La Iglesia es una, pero incluye a todos.
Dios, que creó el mundo y la humanidad y que desea salvar a cada hombre y cada mujer, lleva a cabo su obra de salvación en la historia eligiendo a un pueblo concreto y habitando entre él. Al principio llamó a Abraham, prometiéndole«una descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo y la arena del mar». Luego hará una alianza con sus hijos, después de liberarlos de la esclavitud, acompañándolos, cuidándolos y reuniéndolos cuando se extravían.«Todo esto, sin embargo, no era más que una preparación y una figura de la Nueva y perfecta Alianza que se concluiría en Cristo, y de la revelación más completa que sería transmitida por el Verbo de Dios hecho carne»,recordó el Papa, haciéndose eco de la constitución dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II. Es Cristo quien,«con el don de su Cuerpo y de su Sangre, reúne definitivamente a este pueblo en sí mismo», afirmó el Santo Padre.
La unidad de la Iglesia se basa en la adhesión a Cristo.
Se trata de«un pueblo mesiánico, precisamente porque su jefe, Cristo, es el Mesías».«Tiene su existencia en el cuerpo de Cristo y (...) es él mismo el cuerpo de Cristo; no es un pueblo como cualquier otro, sino el pueblo de Dios, reunido por él y compuesto por hombres y mujeres de todos los pueblos de la tierra». Compuesto por personas de todas las naciones, «su principio unificador no es ni una lengua, ni una cultura, ni un grupo étnico, sino la fe en Cristo». Está unificada por la fe en Cristo,«por la adhesión a él, por una vida animada por el Espíritu del Resucitado». Así, recordó el Papa, lo que realmente importa en la Iglesia,«antes que cualquier tarea ofunción», es«estar injertados en Cristo, ser, por gracia, hijos de Dios».
La Iglesia está abierta a todos y es para todos.
La ley que anima las relaciones en la Iglesia es el amor, tal y como se recibe y se experimenta en Jesús. Su objetivo es«el Reino de Dios, hacia el que camina junto con toda la humanidad». Sobre esto, indicó que los que pertenecen a la Iglesia no deben jactarse ni de méritos ni de títulos, sino«solodel don de ser, en Cristo y por Él, hijos e hijas de Dios».«Estamos en la Iglesia para recibir continuamente la vida del Padre y para vivir como hijos y hermanos entre nosotros», dijo el Santo Padre. Así,«unificada en Cristo, Señor y Salvador de todos los hombres y mujeres, la Iglesia nunca puede encerrarse en sí misma, sino que está abierta a todos y es para todos», subrayó.
Acoger la riqueza y los recursos de las diferentes culturas.
Por otra parte, el Concilio estipula que todos los hombres están llamados«a formar parte del Pueblo de Dios». Para que se cumpla esta voluntad divina, ha destacado el Papa, el pueblo de Dios,«permaneciendo unido y único, está destinado a expandirse a las dimensiones del universo entero y a todos los siglos venideros». En esta perspectiva, indicó el Sumo Pontífice, incluso aquellos que aún no han recibido el Evangelio están,«de alguna manera», orientados hacia el Pueblo de Dios.«En la Iglesia hay y debe haber lugar para todos»,insistió, invitando además a cada cristiano a«proclamar el Evangelio y dar testimonio en todos los ámbitos en los que vive y trabaja». Así es como este pueblo manifiesta su catolicidad, dijo León XIV: acogiendo las riquezas y los recursos de las diferentes culturas y, al mismo tiempo, ofreciéndoles la novedad del Evangelio para purificarlas y elevarlas.
Una señal y una profecía de unidad y paz para el mundo
Es un gran signo de esperanza—«especialmente en nuestra época, marcada por tantos conflictos y guerras»—«saber que la Iglesia es un pueblo en el que conviven mujeres y hombres de diferentes nacionalidades, lenguas y culturas por la fuerza de la fe», se alegró el Sumo Pontífice, señalando que esta«forma de ser de la Iglesia como cuerpo místico de Cristo»es«un signo inscrito en el corazón mismo de la humanidad, un recordatorio y una profecía de esa unidad y esa paz a las que Dios Padre llama a todos sus hijos». En este sentido, concluyó el Papa,«la Iglesia es una, pero incluye a todos», comparándola con un«único arca de salvación», que«debe acoger en su amplia nave toda la diversidad humana»; un«único salón de banquete», cuya comida distribuida«proviene de toda la creación». (Vatican news)
